بالقليل يحيا الكثير

بالقليل يحيا الكثير
السلام عليكم أعضاء المنتدى الكرام وأهلي من قرى العوايدات فاليكن شعارنا بالقليل يحيا الكثير كما تعلمون فإن قرانا تفتقر إلى الكثير من المرافق من صحة وتعليم وخدمات أخرى فلذا لاتبخلوا على أبنائكم فإن مستقبلهم بيدكم وانتم مسؤولون عنهم أمام الله فبالتعليم يرتقى المجتمع ويرتفع فقد تقع تبرعاتك على طالب علم يستفيد منه الناس كثيرا ولك الأجر من يوم مادفعت تبرعاتك، قال تعالى " إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم" فما من خير تقدمه لأهلك إلا جازاك الله به واعلم أنك أول المستفيدين من هذا الأمر.

وأيضاً أنبه إلى أن الجنيه الواحد يعني عندنا شيء كثير فلا تبخل به ولاتخجل منه فجنيه على جنيه يعمل مليون جنيه وهناك وسائل كثيرة لجمع المال منها الجمع النقدي وعن طريق الرصيد أما النقدي سوف يتم تخصيص أشخاص سواء بالداخل أو الخارج لجمعها وعن طريق الرصيد سوف يتم تخصيص أربعة بطاقات من جميع الشركات العاملة ولمن أراد أن يحول رصيد فسوف يجدها في المنتدى والفيس بوك وفي كل مكان وأرجوا من الأهل جميعاً أن يتفهموا الموضع جيداً فالأمر مهم جداً وللغاية، قال تعالى " أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون) إن المسارعة في الخيرات من الأمور التي يستوجب على الانسان أن يقف عندها ويحاسب نفسه عليها.

والأمر الثاني هو أن تجمع أموال الزكاة من القرية وتكون لصالح الفقراء والمساكين أولاً وماتبقى يكون لصالح مرفقات القرية ولعل كثير من الناس يستهين بأمر الزكاة فما فرضت الزكاة إلا تزكية للنفس وطهارة للمال لذا إسمع قول الله تعالى " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم"
خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها من ذنوبهم وتزكيهم بها أي : ترفعهم من منازل المنافقين إلى منازل المخلصين . وقيل : تنمي أموالهم ، وصل عليهم ) أي : ادع لهم واستغفر لهم . وقيل : هو قول الساعي للمصدق إذا أخذ الصدقة منه : آجرك الله فيما أعطيت وبارك لك فيما أبقيت . والصلاة في اللغة : الدعاء . إن صلاتك ) قرأ حمزة والكسائي : " صلاتك " على التوحيد ؛ ونصب التاء هاهنا وفي سورة هود " أصلاتك " وفي سورة المؤمنين " على صلاتهم " كلهن على التوحيد وافقهما حفص هاهنا وفي سورة هود . وقرأ الآخرون بالجمع فيهن ويكسرون التاء هاهنا .
سكن لهم ) أي : إن دعاءك رحمة لهم . قاله ابن عباس . وقيل : طمأنينة لهم ، وسكون لهم ، أن الله عز وجل قد قبل منهم . وقال أبو عبيدة : تثبيت لقلوبهم . ( والله سميع علي).

جزاك الله كل خير كلامك صاح والله وأنا قبل ما أشوف المنتدى ده كنت رديت على الأخت أم سلوي بخصوص المدرسه ..

اولا بحيي المدير واشكرو على هذا الابداع ودا الكلام الصاح لانو انا متأكدة من انو محقة القروش الحاصلة علينا دي وافتكر ناس كتيرة بتشكي من الحتة دي انو لمن يستلموا المرتب القروش تتفرزع زي الريش في الهواء محل تمش ماعارفنها ودا انا برجعوا لتساهلنا في امر الصدقة وكتير من الصحابة رضوان الله عليهم كان يلجأ للصدقة عندما يمر بضائقة مالية..
وبالقليل نسوي الكتير ودا شعارنا بنرفعوا عالي وهيا بنا نبدأ بالمدرسة زي ما قالت الاخوات ام سلوى وام عثمان الفصول مبنية كل العلينا ننظما من جواها بياض ومراوح وضفرة للارضية والدنيا اجازة ودي فرصتنا قبل ماتفتح المدارس ونبدأ بالمكاتب ، بس الأهم ننظم العمل والتبرعات .
وعندي ملحوظة : ياريت يامديرنا لو حددت مجموعة من اعضاء المنتدى المقتدرين في السعودية والدوحة لتغذية الصندوق بمبلغ شهري مثلا 50 ريال او قول شهور الاجازة بتاعة المدرسة بس، ومن اراد ان يزيد على ذلك فلامر يرجع اليه هو اولا واخيرا
وهاك ناس السعودية مثلا قول<اولا ام منتصر ابو منتصر طلحة بابكر حافظ عبد الرحيم وعلي احمد بلة وبلة دفع الله دي مجموعة وكلهم اعضاء في المنتدى ومن اراد ان يتبرع من غير الاعضاء فالبلد بلدو ولها عليه حق.

وبمناسبة المدرسة وتصليحا اسعار الاسمنت اليومين دي متدنية لي حد كبير بس شدوا حيلكم وشوفوا ليكم عامل ولا اتنين من الحلة وزول يشرف على العمل والصرف.

مشكورات كتير والله على الهمة العالية ياأم عثمان وام منتصر ونرجو من جميع الاعضاء أن تكون عندهم الهمة دي واقتراح أم منتصر مناسب وفي مكانه زي ماقالت الداير يزيد كلها في ميزان الحسنات إن شاءالله واما بالنسبة لتحديد الاشخاص إن شاءالله بنعمل إجتماع في أقرب وقت مناسب ولازم تكون البداية قوية عشان إجازة الصيف يتم فيها شغل ملموس.

قال تعالي
‏(‏(وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الإثم والعدوان )) المائدة
‏(‏( لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون )) آل عمران

قد أصبتم الداء فأنا أري الأولي المريض فهناك بعض ألأسر تذهب لي المستشفي ولاتجد حق الفحص والدواء هؤلاء أولي بالعطف والأسر التي لاتجد قوتة يومها ولاتجد من يعولها أولي وأفضل في الأجر حثوا الناس علي تفقد الجيران فقد علت الحيشان وتم إحكام إغلاق البيبان فالمساكين لهم الله وصدق من قال ((أللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا وأحشرني في زمرة المساكين )) فأرجوا الإهتمام بهذه الشريحة وأتركوا المراوح فأنها ثانوية وينوب عنها الشباك ويكفي الجير حايطا يقي الأمطار
فمن لم يذق مر التعليم ساعة تجرع كأس الجهل طول حياته
(وأنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة )

فاشتروا الجنة بهذه الثلاثة المساكين ، اليتامي ، المرضي

مشكور ياود الشريف لقد اصبت فكلنا يريد الجنة انظروا إلى أدني أهل الجنة منزلاً كما ورد في حديث ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء ، قال : وينزل الله عز وجل في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ، ثم ينادي مناد : أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا أن يولي كل ناس منكم ما كانوا يتولون ويعبدون في الدنيا ، قال : فينطلقون ويمثل لهم أشباه ما كانوا يعبدون ، فمنهم من ينطلق إلى الشمس ومنهم من ينطلق إلى القمر وإلى الأوثان من الحجارة وأشباه ما كانوا يعبدون ، قال : ويمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى ، ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير ، ويبقى محمد صلى الله عليه وسلم وأمته فيأتيهم الرب عز وجل فيقول : ما بالكم لا تنطلقون كما انطلق الناس ؟ قال : فيقولون : إن لنا إلها ما رأيناه بعد ، فيقول : هل تعرفونه إن رأيتموه ؟ فيقولون : إن بيننا وبينه علامة إذا رأيناه عرفناه ، قال : فيقول : ما هي ؟ فيقولون : يكشف عن ساقه ، فعند ذلك يكشف عن ساق فيخرون له سجدا ، ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ، ثم يقول : ارفعوا رؤوسكم ، فيرفعون رؤوسهم ، فيعطيهم نورهم على قدر أعمالهم فمنهم من يعطى نوره على قدر الجبل العظيم يسعى بين أيديهم ومنهم من يعطى نورا أصغر من ذلك ، حتى يكون آخر رجل يعطى نوره على إبهام قدمه يضيء مرة ويطفأ مرة ، فإذا أضاء قدم قدمه ومشى وإذا طفئ قام ، والرب تبارك وتعالى أمامهم حتى يمر في النار فيبقى أثره كحد السيف ، قال : ويقول : مروا فيمرون على قدر نورهم منهم من يمر كطرف العين ، ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم كشد الرجل حتى يمر الذي أعطى نوره على قدر إبهام قدمه يحبو على وجهه ويديه ورجليه تجر يد وتعلق يد وتجر رجل وتعلق رجل وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتى يخلص فإذا خلص وقف عليهم ثم قال : الحمد لله لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا إذ نجاني منها بعد أن رأيتها ، قال : فينطلق به إلى غدير عند باب الجنة فيغتسل فيه فيعود إليه ريح أهل الجنة وألوانهم فيرى ما في الجنة من خلال الباب فيقول : رب أدخلني الجنة ، فيقول الله تبارك وتعالى له : أتسأل الجنة وقد نجيتك من النار ؟ فيقول : يا رب اجعل بيني وبينها حجابا لا أسمع حسيسها ، قال : فيدخل الجنة قال : ويرى أو يرفع له منزل أمام ذلك كأنما الذي هو فيه إليه حلم ليدخله ، فيقول : رب أعطني ذلك المنزل ، فيقول : فلعلك إن أعطيتكه تسأل غيره ، فيقول : وعزتك لا أسأل غيره ، وأي منزل يكون أحسن منه ؟ قال : فيعطاه فينزله ، فقال : ويرى أو يرفع له أمام ذلك ليدخله فيقول : رب أعطني ذلك المنزل ، فيقول الله عز وجل : فلعلك إن أعطيتكه تسأل غيره ، فيقول : لا وعزتك لا أسأل غيره ، وأي منزل يكون أحسن منه ؟ قال : فيعطاه فينزل ، قال : ويرى أو يرفع له أمام ذلك منزل آخر كأنما الذي هو فيه إليه حلم ، فيقول : رب أعطني ذلك المنزل ، فيقول الله جل جلاله : فلعلك إن أعطيتكه تسأل غيره ، قال : لا وعزتك لا أسأل غيره ، وأي منزل يكون أحسن منه ؟ قال : فيعطاه فينزل ثم يسكت ، فيقول الله عز وجل : ما لك لا تسأل ؟ فيقول رب لقد سألتك حتى استحييتك وأقسمت لك حتى استحييتك ، فيقول الله عز وجل : ألا ترضى أن أعطيك مثل الدنيا منذ يوم خلقتها إلى يوم أفنيتها وعشرة أضعافه ؟ فيقول : أتستهزئ بي وأنت رب العزة ، فيضحك الرب عز وجل من قوله قال : فرأيت عبد الله بن مسعود إذا بلغ بهذا المكان من هذا الحديث ضحك ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن قد سمعتك تحدث بهذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان من هذا الحديث ضحكت ، فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث بهذا الحديث مرارا كلما بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك حتى تبدو أضراسه قال : فيقول الرب عز وجل : لا ولكني على ذلك قادر ، سل ، فيقول : ألحقني بالناس ، فيقول : الحق بالناس ، فينطلق يرمل في الجنة حتى إذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجدا ، فقال له : ارفع رأسك ، ما لك ؟ فيقول : رأيت ربي أو تراءى لي ربي ، فيقال له : إنما هو منزل من منازلك ، قال : ثم يلقى فيها رجلا فيتهيأ للسجود ، فيقال له : ما لك ؟ فيقول : رأيت أنك ملك من الملائكة ، فيقول له : إنما أنا خازن من خزانك ، عبد من عبيدك تحت يدي ألف قهرمان على مثل ما أنا عليه ، قال : فينطلق أمامه حتى يفتح له القصر ، قال : وهو في درة مجوفة سقائفها وأبوابها وأغلاقها ومفاتيحها منها ، تستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء ، كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون الأخرى ، في كل جوهرة سرر وأزواج ووصائف ، أدناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها ، كبدها مرآته إذا أعرض عنها إعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك ، فيقول لها : والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا ، فتقول له : والله والله أنت لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا ، فيقال له : أشرف ، قال : فيشرف فيقال له : ملكك مسيرة مائة عام ينفذه بصره ، قال : فقال عمر : ألا تسمع إلى ما يحدثنا ابن أم عبد يا كعب عن أدنى أهل الجنة منزلا ، فكيف أعلاهم ؟ قال كعب : يا أمير المؤمنين فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، إن الله عز وجل جعل دارا فيها ما شاء من الأزواج والثمرات والأشربة ثم أطبقها فلم يرها أحد من خلقه لا جبريل ولا غيره من الملائكة ثم قرأ كعب { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } قال : وخلق من دون ذلك جنتين وزينهما بما شاء وأراهما من شاء من خلقه ثم قال : من كان كتابه في عليين نزل تلك الدار التي لم يرها أحد حتى إن الرجل من أهل عليين ليخرج فيسير في ملكه فلا تبقى خيمة من خيام الجنة إلا دخلها من ضوء وجهه فيستبشرون بريحه فيقولون : واها لهذا الريح ، هذا رجل من أهل عليين قد خرج يسير في ملكه ، فقال : ويحك يا كعب هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها ، فقال كعب : والذي نفسي بيده إن لجهنم يوم القيامة لزفرة ما يبقى من ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا يخر لركبتيه حتى إن إبراهيم خليل الله يقول : رب نفسي نفسي ، حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أنك لا تنجو

لذا يا اخواني فالنسارع في فعل الخيرات حتى تنجو من هول هذا اليوم العظيم فقد تنجيك صدقتك وتكون من أهل الجنة وانظروا كيف رأيتم أدنى أهل الجنة منزلاً نسأل الله العلي العظيم أن يجمعنا في عليين جميعاً.

كلامكم عين الحق والصواب ومشكورين يامديرنا ويا ود الشريف ، بس انتو اعملو صندوق للمنتدى عشان يكون وجهة محدده للتبرع وان شاء بنغذيه بالبنقدر عليها وبعد داك المسكين والمدرسة كل واحد قسمتو بتصلو ،،، بس نحنا مركزين علي مدرسة المسلمية لانها مدرسة اساس اولا وتانيا لسع محتاجة الكتير ومرحلة الجير تعتبر مرحلة متقدمة جدا بالنسبة ليها ومازالت المكاتب والفصول طوب عشان كده قلنا نبدأ بيها عشان المساكين برضو محتاجين ليها اما المراوح يااخوانا كلكم انتو عارفين جو السودان وفي ايام المدارس بتكون من شدة الحر الطالب ماقادر استوعب الدرس والاساتذة يكونوا زهجاجين ونفسو زهجم في الطلبة والسبب الرئيسي هو السخانة فهذه النقطة لاتقل اهمية من العلاج والطعام ...
ياريت اكون وصلت ليكم فكرتي بالطريقة الصحيحة

الاخوه الكرام .......السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.....

نأسف للانقطاعه عن هذا المنتدي الرائع وذالك نسبه لظروف العمل(شمال دارفور) ...واشكر الاخ المدير الرائع جدا جدا جدا....علي هذه المبادره الكريمه والتي كنت اظن انها الهدف الرئيسي لهذا المنتدي..... وارجوا من الاخوه الافاضل البدايه الجاده في هذا الموضوع المهم

الأخ المدير ... الإخوة و الأخوات الأفاضل:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..... أسفي للإنقطاع الطويييييييييييل جداً و اعتذاراتي .......... بسبب المشغوليات التي فاقد قدراتي

و الله فكرة التبرعات دي فكره جميله جداً ..... خصوصاً باستخدام وسائل الإتصالات في شكل تحويل رصيد (زين، ام تي ان، سوداني)..... و الله قُرانا في أشد الحاجة لأي قرش .... التعليم ينقُصُه الكثييييييير (مدرسي و قبل المدرسي) ..... الخدمات الأخرى كالماء تحتاج لتنظيم و متابعة ....المساجد تفتقر لأبسط الخدمات ....الوقفة التعاونية مطلوبة وأي عمل جماعي يخدم المواطن لا يمكن أن يرى النور إلَّا بالمال.... فأرجو و أناشد أهلنا الطيبين داخلياً و خارجياً أن يولوا هذا الأمر اهتمامهم و يتكاتفوا حتى نخرج من هذا الوحل و القبو المظلم و نلحق بركب القُري التي من حولنا. ... و لا يفوتني أن اشكر و بإسمكم جميعاً مساهمات رجل الخير و البر و الإحسان الدكتور/ مصطفى الطيب أبوقناية الذي أسهم لأهله في المسلمية بما نعجز عن ردِّه ..... ما بدأه هذا الرجل يحتاج الى إكمال و متابعة (توصيل كهرباء للبيارة الجديدة .... اكمال مدرسة الأساس بالقرية....تسوير المسجد... الخ)....

أرجو افتتاح التبرعات و وضع أرقام تلفونات للتبرع عن طريق تحويل الرصيد من داخل السودان في هذا المنتدى و توزيعها على المساجد... و أن تفعلوا (الأخ المدير) ما ترونه مناسباً خارج السودان.... المهم البدايه.... و لنتذكر قول المصطفى(ص): ما نقص مالٌ من صدقة و أن هنالك ملكان في كل يومٍ يقول أحدهم: اللهم أعطي منفقاً خلفاً، و يقول الآخر: اللهم أعطي ممسكاً تلفاً...